Home / Tvrtke i tržišta / Tehnologija i nostalgija

Tehnologija i nostalgija

Posebna je priča današnje tehnologije i staroga dizajna. Reklamiraju se čak i retro mobilnici, a u kućište radioaparata iz pedesetih godina ugrađuje se CD player. No, sve je to strane proizvodnje. Kad bi još postojala Radioindustrija Zagreb, možda bismo mogli ponovno proizvesti neki model iz sedamdesetih. Ili, kad bi postojala Tvornica računala u Bujama, mogla bi na tržištu ponuditi neki od svojih elektroničkih kalkulatora iz osamdesetih, kad se proizvodila i elektronička vaga tvrtke Digitron. A kad bismo se tek prisjetili brojnih proizvoda Fotokemike, Prvo-majskih… Nostalgija i retro trend izvornih lokalnih vrijednosti postoji samo u virtualnom smislu, kao sjećanje, i nešto malo ostataka arhivskih građa. Danas je to doslovno i samo nostalgija, u budućnosti možda i materijal za ambiciozne znanstvene istraživače prošlosti industrijske modernizacije u lokalnom kontekstu.

Proizvodi se smjenjuju vrlo brzo i uz njih se jedva stignemo emocionalno vezati. Za 20 ili 30 godina možda će biti teško probuditi raznježenost starim dizajnom mobitela.

Riječ je o triku koji industrijska proizvodnja periodično izvlači kao važan alat trženja. Trik se ponavlja toliko često da je 90-ih humoristična izmišljotina nazvana US Department of Retro upozorila: ‘Ponostaje nam prošlosti! Već 2005. bit će je vrlo malo!’ To je, dakako, bila medijska ironija, no prilično točna u opisu neprestane izmjene dekadnih kodova u kojoj već i neposredna prošlost postaje predmet nostalgije, čak do te mjere da je ‘američki državni tajnik za retro’ izradio duboku zabrinutost da će javnost uskoro početi osjećati nostalgiju za događajima koji se još nisu ni dogodili – ironizira naš sugovornik.

Medutim, moguće je da nam uskoro doista ponostane prošlosti, jer se danas u vrlo jakoj konkurenciji modeli proizvoda smjenjuju vrlo brzo, traju samo nekoliko mjeseci, kratko se pamte i uz njih se jedva stignemo emocionalno vezati. Zato će za 20 ili 30 godina možda biti teško izazvati raznježenost starim dizajnom mobitela, jer je pitanje jesu li ga današnji tinejdžeri zapamtili, a i modela je bilo mnogo. Takvo ubrzanje otežava normalan proces u kojem neki dizajnerski dosezi postanu lako prepoznatljivi, za razliku od onih iz druge polovine prošlog stoljeća. Čak se i pojam, primjerice, sportskog automobila i danas veže uz neke modele iz tog vremena. Streljiv na predak tehnologije odjednom je bacio u smeće niz proizvoda; tako je gramofon potpuno izbačen iz uporabe i novim je naraštajima uistinu egzotičan proizvod, pa se retro i time može okoristiti.

Retro trend posebno dobre rezultate može dati u turizmu, gdje se upotrebljavaju i etnoelementi. Postojeći master plan hrvatskoga turizma komunikacijski naglašava povratak u prošlost kritičkom ‘Mediteran kakav je nekad bio’. No, na pitanje što je ‘etno’ u turizmu, nije moguće jednoznačno odgovoriti, iako su brojni primjeri obnove tradicijskih načina življenja, rada, prehrane i rituala, a uz to i primjeri stvaranja turističkih proizvoda s tim sastavnica. To je posve definirana retraditionalizacija načina života, što se može shvatiti i kao svojevrsni otpor industrijskoj modernizaciji kakva se u Hrvatskoj događa više od pedeset godina – kaže prof. Vukić. Medutim, skeptičan je kad je riječ o tome koliko će taj trend uistinu utjecati na turizam. – Mediteran, na žalost, više nikada neće biti kakav je bio, i to je civilizacijska činjenica – jednostavno je previše ljudi na premalo prostora – kaže.

No, koliko se retro trend koristi u Hrvatskoj? Hrvatsko se tržište već nakon desetak godina opipavanja novoga vraća brojnim davnim poznatim markama koje jamče kvalitetu. Međutim, njihov je broj – zbog propasti niza tvornica – ograničen.

Taj se trend, kao i svaki drugi koji stiže na rub modernizacije, koristi lokalnim posebnostima. Budući da je u Hrvatskoj od početka 90-ih trgovačka društvena paradigma zamijenila proizvodnu, može se samo očekivati da će se i u tuzemnim okolnostima stalno izmišljati novi poticaji za potrošnju. Hrvatska trgovačka industrija može samo ponovno potaknuti uvozničku aktivnost. I tako će biti sve dok lokalno gospodarstvo ne uspije pokrenuti neki, bar regionalni, gospodarski trend – upozorava dr. Vukić, podsećajući na jednu od najpreciznijih publicističkih studija o psihosocijalnim mehanizmima na suvremenim globaliziranim tržištima – knjigu The Conquest of the Cool Thomasa Franka. Frank tvrdi, navodeći mnoge primjere iz masovnih medija, posebno industrije odjeće, da je preuzimanje obrazaca kontrakulture i njihova komercijalizacija u mainstreamu snagom oglašavanja danas jedan od ključnih procesa stvaranja vrijednosti srednje klase. Je li takvu situaciju moguće paralelno otkriti i u hrvatskom kontekstu?

Samo donekle, moglo bi se reći i prije znanstvenog istraživanja na tu temu, jer su vrijednosti kojima srednja klasa u Hrvatskoj posreduje vlastiti identitet uglavnom preuzete iz drugih društvenih okolnosti uz pomoć uvoznih mehanizama trgovačkih društava. Nije to neka nova pojava; svojedobno se, na izložbi ‘Secessija u Hrvatskoj’, moglo također vidjeti da je uvoz statusnih simbola važan element stvaranja identiteta građanske klase, pa je to, dakle, već i jedan povijesni fenomen – kaže dr. Vukić, dodajući da u našim okolnostima odnos kontrakulture i građanske kulture nije toliko definiran koliko je u tijeku proces preuzimanja vrijednosti koje se na tržištu nude kao gotova statusna rješenja iz uvoza.

Vjerojatno i ne može biti drukčije dok je lokalna proizvodnja materijalnih stvari još uvijek svedena na minimum uz pomoć tranzicijskih tehnika pretvaranja društvenog u privatno vlasništvo – komentira naš sugovornik. To me može dodati i to da danas u nas gotovo i nema alternativne scene, pa je jedina kontrakultura vjerojatno narodnjačka, a i ta je uvezena…

Zbog svega toga prof. Vukić ne očekuje preporod starih kulturnih ili tržišnih vrijednosti u hrvatskom gospodarstvu. Premalo je snage gospodarskih entiteta, nedovoljno vjere u istraživanje i razvoj, a isto tako izostaje i shvaćanje koliko nedodirljiva vrijednost robe danas doista znači u simboličkoj ekonomiji.

Možda bi se u sklopu opće koncepcije ‘gospodarstva znanja’, o čemu se vrlo rado govorilo na državnim forumima, trebalo malo poraditi i na znanju o simbolima – predlaže dr. Vukić.

Jedini je problem što se simboli stvarani prije 1990. još smatraju ideološki neprihvatljivima, iako se i ta situacija pomalo mijenja, posebno stoga jer su materijalne vrijednosti stvarane prije 1990. uredno ‘pretvorene’, privatizirane i očišćene od stare simbolike, a s obzirom na to da je veći dio proizvodnih potencijala upropašten, do danas je preživjelo tek nekoliko tržišnih vrijednosti, brandova iz te lokalne prošlosti. Privatizacija je obavljena na materijalnoj razini, dok je posvajanje simboličkih vrijednosti posve izostalo – upozorava naš sugovornik.

Često se uz retroizgled vežu pojmovi kvalitete, trajnosti, viših cijena. Međutim, upozorava dr. Vukić, ti poticaji potrošnje utemeljeni na nostalgiji nemaju nužno veze s poboljšanjem kvalitete, ali mogu biti povezani s opravdanjem više cijene. Mehanizam zamjene tobože za starijega proizvoda novim, prividno boljim, poznat je još od 30-ih godina, kad se američko gospodarstvo oporavljalo od burzovnoga sloma i velike krize uz pomoć estetičke stilizacije tehničkih proizvoda. Otada i pojam ‘bijela tehnika’, otkako su kućanski aparatni prestali izgledati kao strojevi i kad su poprimili izgled higijenskih i poželjnih predmeta uz uporabu tehnologije prešanja metalnog lima preuzet iz automobilske industrije. Danas već i u hrvatskom susjedstvu vodeći proizvođači kućanske opreme nude hladnjake koji izgledaju kao modeli stari pedeset godina. Retro look je marketinška pripovijest, a ne unapređenje kvalitete.