Home / Biznis i politika / Radicals for Capitalism

Radicals for Capitalism

Mogu neće povjerovati, ali povijest libertarijanske ekonomije može biti očaravajuća, a u svakom slučaju iznimno zanimljiva, pogotovo ona koja smatra herojem čovjeka koji je ‘držao da je univerzalna pismenost promašen cilj, s obzirom na to da veći na ljudi s tim ne može ništa korisno napraviti’. No, Brian Doherty pozna vrijednost svog materijala i zna kako ga plasirati.

Nije teško rugati se pokretu koji među svojim pristašima ima ljude koji vjeruju da čovjek koji pada s nebodera i primi se za koj je za zastavu krši vlasnička prava njegovog vlasnika. No, jednako je lako i cijeniti čistoću vizije libertarijanaca. Njezini najpovoljniji zagovornici iskreno vjeruju da će vlast libertarijanski inspirirana i sazdana oko prava pojedinca služiti svima. Doherty, urednik u časopisu Reason, poznaje taj svijet toliko dobro da se može rugati (nježno), ali i cijeniti ga (umjereno).

Knjiga se vrti oko pet središnjih osoba. Riječ je o austrijskim ekonomistima Ludwigu von Misesu i Friedrichu Hayeku, koji su razvili središnje ideje libertarijanstva; njihovom američkom nasljedniku Miltonu Friedmanu; slobodoumnom anarho-obadu Murrayu Rothbardu, koji je nekako pomirio suradnju s Adlajem Stevensonom i uvjereni da je svako oporezivanje kralja; i naravno, Ayn Rand.

Mnogi su bili očarani svojevrsnom intelektualnom sci-jentologijom Ayn Rand i njezine knjige The Fountainhead u dobi od 16 ili 17 godina. Doherty objašnjava zavodničku privlačnost njezinog stava vrlo dobro, ali ne zaboravlja ni njezinu nepodnošljivu osobnost koja je do njezine smrti 1982. otjerali sve njene prijatelje i saveznike s iznimkom Alana Greenspana.

Srećom, praktična stvarnost uvijek intervenira. Zato libertarijanizam, doveden do svojih logičkih granica, nikad neće imati svoj trenutak. Primjerice, slučaj Andrewja J. Galambosa, kalifornijskog astrofizičara, i njegove ideje ‘primarnog vlasništva’ – koncepta prema kojem su njezina najvrednija imovina njegove ideje. Time je privukao nekoliko ljudaka, ali doktrina je podrazumijevala da njegovi sljedbenici, koliko god cijenili njegove ideje, nisu o njima mogli raspravljati s nekime tko Galambosu nije platio za njih. Sjajan način za izgrađivanje pokreta.