Vaš posao u Ministarstvu gospodarstva obuhvaća rad na europskoj gospodarskoj politici, odnosno implementaciju pravila EU koja se tiču liberalizacije tržišta usluga. No važan dio su i fondovi EU, a riječ je o obliku državne intervencije. Kako u Centru stojite u vezi s time, podupirete li koncept fondova ili ne? Postoje neki izdaci i ulaganja iz europskih fondova koji mogu biti korisni, primjerice, za ključnu prometnu infrastrukturu ili istraživanje i razvoj. Ako su u pitanju horizontalne potpore, one mogu biti korisne i ja nisam a priori protiv fondova EU, ali svakako su Zajednička poljoprivredna politika i neki poticaji poduzetnicima oblik državne intervencije na račun poreznih obveznika.
Smanjili biste to? Apsolutno, treba smanjiti europski proračun i mnogo ovlasti spustiti na razinu država članica. Unija se treba fokusirati na stvari zbog koji je uostalom kreirana, a to su četiri slobode unutarnjeg tržišta i pravila tržišnog natjecanja.
Razlozi njezina osnivanja su već pitanje perspektive različitih članica i interesnih skupina. Pita li se prosječnoga švedskog ili nizozemskog poreznog obveznika, on misli da se ne bi trebalo previše novca prelijevati i redistribuirati iz bogatih država članica u siromašnije. Naprotiv, bogatstvo u EU može se stvarati otvaranjem tržišnih prilika u svrhu lakšeg poslovanja i otvaranja radnih mjesta kako bi ljudi sami mogli stvarati vrijednost.
Kad govorimo o ekonomskim slobodama, o čemu je točno riječ, o kakvim slobodama? Partner smo kanadskog Fraser instituta, koji svake godine objavljuje izvješće Ekonomski sloboda svijeta temeljeno na vrlo jasnoj i jednostavnoj metodologiji. Kada se bolje pogleda, ta metodologija oslobađa nas nekih predrasuda i stereotipa što su to ekonomski sloboda i liberalizam. Ekonomski slobodna zemlja ima niske poreze, ograničenu državnu potrošnju, fiskalnu odgovornost kako se ne bi kreirao prekomjeran dug, fleksibilno tržište rada koje olakšava zapošljavanja, što manje procedura i troškova za pokretanje, obavljanje, pa i zatvaranje poslovanja.
Danska i Švedska, vjerujem, smatraju se ekonomski slobodnim zemljama? Danska je gotovo potpuno ekonomski slobodna, iako ima nešto veći trošak države blagostanja, kao i Švedska. Ali i vrlo visoke poreze. Tako je, one si to mogu priuštiti zato što su na visokom stupnju gospodarskog razvoja i životnog standarda. Hrvatska si takve troškove ne može dopustiti, ali ono što te zemlje čini ekonomski slobodnim visoka je razina dereguliranosti tržišta usluga i robe.
Zašto se pretpostavlja da je država loš gospodar, a privatnik dobar? Privatni sektor uvijek donosi efikasnost poslovanja i brigu o resursima. Postoje argumenti, kao u slučaju Švicarske, Austrije, Norveške i drugih zemalja za državu kao efikasnog upravitelja. Pitanje je kako bi situacija izgledala kada bi se privatnike pustilo da upravljaju tim resursima, odnosno bi li bili lošiji gospodar ili bolji. Gospodarstvo treba prepustiti tržišnoj konkurenciji, potrebno je imati više kompanija koje se natječu. U Hrvatskoj nije uopće pitanje treba li privatizirati neke temeljne prirodne resurse i infrastrukturu, pitanje je treba li država izazivati iz brojnih kompanija u kojima ima udjele ili većinsko vlasništvo. Važno je, dakle, i koliko je tih kompanija u državnom vlasništvu. Hipotetski je moguće, naravno, da država bude dobar vlasnik, ali iskustva u hrvatskom slučaju ukazuju da su kompanije politički poligoni.
Ali gdje je tu moralnost? To su neke osnovne postavke tržišnoga gospodarstva. Kapitalizam je moralan sustav zato što, vođen tržišnim načelima, daje mogućnost svakom pojedincu da bude poduzetnik i zaradi vlastiti novac vlastitim radom, da skrbi za sebe i potrebe drugih ljudi, odnosno stvori vrijednost koju ljudi žele. To je sustav koji cijeni napredak, osobnu odgovornost i radnu etiku. U knjizi se spominje ‘Protestantska etika i duh kapitalizma’ Maxa Webera, djelo koje pokazuje veze između kapitalizma i nekih kršćanskih vrijednosti. Naravno, to ne znači da je kapitalizam vezan uz vjeroispovijest.
Nemali broj uglednih ekonomista i relevantnih istraživanja pokazuje da nejednakost u kapitalizmu već dugo raste. Teško je sustav koji proizvodi mali sloj vrlo bogatih i velik sloj znatno siromašnijih smatrati moralnim? Ta je pojava izražena u SAD-u. Mi smo za kapitalizam jednako šansi i da država svima osigura jednak uvjete. Naravno da u ishodima ne možemo biti jednaki, netko radi više, netko manje, netko stvara veći profit, netko ne i tako dalje. U tom smislu ne može postojati jednakost, nije postojala čak ni u socijalizmu.
Ovdje i nije riječ o egalitarizmu, nego jednom vrlo neprirodnom raslojavanju u kojem vrlo malo ljudi ima jako mnogo i obrnuto. U konačnici, to je opasno za funkcioniranje i kapitalizma. O tome se svakako treba razgovarati, to može biti jedna legitimna kritika kapitalizma. Pitanje je samo kojim ćemo se javnim politikama koristiti u rješavanju tog problema. Redistribucija progresivnim porezom ne daje rezultate. U SAD-u ga imate, pa sve jedno imate velike razlike u imovini.
Vrlo je slabo rasprostranjen i na saveznoj razini ne postoji. Naprotiv, sustav je takav da što više imate, realno manje plaćate. Problem njihova sustava je što nudi progresivnost s jedne strane, ali i cijeli niz olakšica s druge, što pogoduje velikim korporacijama. Zato predlažemo kompromisno rješenje, jedinstvenu poreznu stopu koja jamči horizontalnu progresivnost većim osobnim odbitkom, odnosno neoporezivim dijelom dohotka. I sada u Americi oni koji su siromašni gotovo da i ne plaćaju porez na dohodak. Problem su olakšice korporacijama u sprezi s državom, ali to je djelomično i zato što je porez na dobit u SAD-u 35 posto, najveći u zemljama OECD-a. Zato je Irska spustila svoj porez na dobit na 12,5 posto i time privukla mnoge američke investitore.