Home / Biznis i politika / Odakle bankaru novac

Odakle bankaru novac

Krijera ministra financija u jednom od prijelomnih trenutaka grčke povijesti završila je za Janisa Varufakisa, ali znanstvena se nastavlja u punom zamahu. Štoviše, zahvaljujući neslučajnoj medijskoj pozornosti tijekom teških višemjesečnih pregovora njegove stranke Sirize i međunarodnih vjerovnika, Varufakisovo pisanje nikad nije bilo zanimljivije svjetskoj javnosti. Ministar koji se ostavkom u posljednji trenutak izmaknuo bezuvjetnoj kapitulaciji grčke vlade stigao je u svome literarnom obliku i do ovih krajeva pa će nakon prijevoda drugog i dopunjenog izdanja njegova hita ‘Globalni Minotaur’ hrvatskoj publici biti dostupna i ‘Što sam rekao kćeri o ekonomiji’ u Sandorfovu izdanju, ustupljena Lideru nekoliko dana prije službenog izlaska.

Knjiga izvorno izdana 2013. napisana je epistolarnim stilom, kao dugo pismo kćeri u Australiji u kojem jedan od najpopularnijih ekonomista današnjice tinejdžerici pokušava objasniti osnove ekonomije i uzroke današnjih problema. Iako u prvi mah pisanje ‘dječjeg udžbenika’ može djelovati kao šetnja parkom za nekog s doktoratom iz ekonomije, svatko tko je ikada nešto slično pokušao zna da je upravo razumljivo i jasno objašnjavanje kompleksnih pojmova nevičnome mladome mozgu jedan od najtežih zadataka. No bivši ministar koji je u kratkom razdoblju sudjelovanja u vladi za sobom povukao lavinu kontroverzija i oprečne doživljaje taj je zadatak odradio izvrsno, pa je knjiga koju je predstavio javnosti daleko od pukog pregleda ekonomije za klince.

Pisana je iznimno pitko i jasno, bez ikakvog mistificiranja i skrivanja vlastitog neznanja iza maglovitih pojmova i nerazumljivih konstrukcija jer, kako autor i sâm kaže, ‘oduvijek sam smatrao da, ako ne možeš objasniti velika ekonomska pitanja jezikom koji je razumljiv tinejdžerima, to jednostavno znači da ih ni sâm ne razumiješ’. U priču o znanosti koja to nije Varufakis ulazi postavljanjem pitanja koje u posljednje vrijeme uvjerljivo dominira i ekonomskom znanošću i društvom u cjelini – nejednakošću.

Kako bi na pitanje zašto neki narodi podjarmljuju druge i koji su osnovni uzroci nejednakosti među cijelim narodima, kao i unutar društava, Varufakis kreće u daleku povijest i pojavu prvih, osnovnih oblika ekonomije. Odatle njegova knjiga postaje sjajno posložena slagalica, strukturirana perfektno, gdje svako novo poglavlje donosi novi djelić te slagalice koji se glatko u nju uklapa. Njegov je diskurs otpočetka očito marksističkog tipa, i vlastita vrijednosna uvjerenja ni u jednom trenutku ne skriva, ali u najvećem se dijelu zadržava na iznošenju notornih činjenica koje teško mogu podlegnuti različitim interpretacijama. Mogu, ali te bi interpretacije, iskustvo je pokazalo vrlo jasno, bile pogrešne. Stil pisanja probodan je i kristalno jasan, ponajprije zahvaljujući stalnoj uporabi životnih primjera lako razumljivih svakom čitatelju, neovisno o dobroj skupini.

Mlađoj populaciji, kojoj je knjiga prije svega namijenjena, vjerojatno će se posebno svidjeti korištenje filmskim referencijama poput ‘Matrixa’ i ‘Blade Runnera’, dvaju filmskih remek-djela s pomoću kojih Varufakis dočarava odnos između strojeva i ljudi, pri čemu izvrsno poentira jedan od osnovnih problema suvremene ekonomije. Što se više upotrebljavaju strojevi, to je tendencija prema smanjivanju dobiti zapravo sve veća, što je jedan od osnovnih paradokska suvremenog doba. Iako je u tome malo složenijem dijelu prilično razumljiv, jedna navodna anegdota iz Forda vjerojatno bi još jednostavnije razložila prirodu tog problema. Kad je jednom prilikom sindikalni predstavnik razgledao novu robotiziranu proizvodnu liniju, jedan od menadžera cinično mu je dobacio da bi volio vidjeti kako će im (robotima) prodati članarinu u sindikatu, na što mu je ovaj hladno odgovorio da bi volio vidjeti kako će on robotu prodati svoj auto.

Kad je riječ o načelnoj vrijednosti knjige za sve one koji po nešto ili dosta znaju o ekonomiji, novih uvida, očekivano, nema mnogo, ali jednostavnost predstavljanja osnovnih ekonomskih procesa na trenutke je uistinu impresivna. Njegova figura, primjerice, za objašnjenje uloge poduzetnika i bankara teško može biti jasnija. Poduzetnik (nastao, inače, nakon raslojavanja sloja kmetova na radnike i poduzetnike, što će mnogima biti interesantan podatak) zapravo stoji na tankoj granici između sadašnjosti i budućnosti, stalno poseže u budućnost očekujući toliko i toliki prihod, ali da bi to postigao, treba mu pomoć bankara koji ga financira i kao svoje vršna poduzetnikova ruka u njegovo ime zahvaća u tu budućnost unoseći buduće vrijednosti u sadašnjost (kreditom) kako bi se ta budućnost onda mogla i ostvariti. Problem je, smatra Varufakis, što bankar počesto zbog svoje pohlepe počne otkidati prevelike komade budućnosti koji se u sadašnjosti više ne mogu pokriti (jer to znači veću zaradu za njega). Tako nastaje dug, zbog čega krahiraju banke (financijski sustav) i intervenira država. Ta skraćena i pojednostavljena priča ilustrira taj lakoperni i logički posloženi stil izlaganja koji u ležernoj priči polako kreira cijelu sliku sustava.

Na 158 stranica Varufakis će se pozabaviti gotovo svim relevantnim ekonomskim pojmovima, kronološkim redoslijedom njihova pojavljivanja, od države, duga, novca, kamata, zaposlenosti i kriza preko pojmov razmjenske i životne vrijednosti do religije, dobiti, prirode neopipljivih faktora (optimizam, pesimizam) koji utječu na stvarno kretanje ekonomije te problema strojeva u suvremenom ekonomiji. Prvi dio knjige bit će boljim poznava teljima povijesti ekonomije malo dosadniji s gledišta ‘novih podataka’ jer ih nema, ali s primicanjem suvremenom dobu i usložnjavanjem procesa stvari će postati interesantne i obrazovanjem čitatelju, ako ne zbog Varufakisovih opservacija, onda barem zbog sjajnih primjera kojima s lakoćom ilustrira naoko komplicirane koncepte suvremene ekonomije. Razumljivo, u posljednjim etapama knjige vjerojatno su i najkontroverzniji trenuci zbog doticanja s različitim pogledima na ulogu tržišta, što je danas jedan od aktualnih sporova u ekonomiji.

Onaj tko ne može jednostavnim jezikom protumačiti teške pojmove mladima, jednostavno ih ni sâm dovoljno dobro ne razumije, tvrdi donedavni grčki ministar financija. U zamišljenom razgovoru svojoj kćeri postavlja pitanja i zatim na njih odgovara. Zašto su britanski kolonizatori napali Australiju, a Aboridžini nisu napali Englesku? Kada je i kako rođena vlast profita? Zašto bez duga nikad ne bi bila moguća pojava bogatstva? Odakle potječe neprihvatljiva vlast banaka? Što se krije iza ekonomskih kriza? Postoji li nada da se čovječanstvo prestane ponašati kao bezumni virus, trujući organizam koji mu pruža gostoprimstvo? Što je to novac i zašto mu je ‘potrebna’ demokracija?

Kad ti kažem da je bankar na magičan način stvorio 500.000 eura ni iz čega (…) tih 500.000 eura potječe iz budućnosti! Proizlaze iz postupka u sklopu kojega bankarska ruka probija membranu, prelazi ‘liniju vremena’, uzima vrijednost koja još nije stvorena, prenosi je u sadašnjost, daje ju (uz naknadu) Mihalisu, poduzetniku, i svi se nadamo da će novi Mihaliso bicikli s ramom od karbonskih vlakana imati takvu razmjensku vrijednost da će se iznos od 500.000 eura koji nam je budućnost dala poslije moći isplatiti, s kamatama koje smo joj dužni.

Moćnici neće plaćati porez da bi ekonomski pomogli državi kako bi ona mogla činiti sve ono što je nužno da bi oni bili (i ostali) moćni. Država je prisiljena imati deficit i sustavno povećavati svoj dug. Moćnici, a posebno bankari, iskorištavaju priliku da još više ojačaju pozajmljujući državi novac (i to s kamatama) koji odbijaju dati, a koji bi svakako morali dati plaćajući poreze. Kad se krah približava, država požuri spasiti bankare državnim novcem – koji djelomično potječe od novca koji stvara država središnja banka, dijelom od poreznih rezervi, a dijelom od smanjenja socijalnih davanja i mirovina onih slabih, kao i od kredita uzetih od drugih moćnika (obično iz inozemstva).